BLOG COMPLEMENTARIO

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10 mar 2040

INDICE SECCIÓN 22

INDICE  SECCIÓN 22.

AUTOESTIMA - EMPATÍA  Y  SOCIABILIDAD



           2201.- Quiénes somos ante los demás

           2202.- Autoestima

           2203.- Test de Autoestima







22 mar 2015

2208.- TEST DE SOCIABILIDAD



Último test de esta segunda parte del curso, integrado en la Sección 22 de Autoestima-Empatía y Sociabilidad, que tratan de que conozcamos y comprendamos nuestros niveles de “Inteligencia Interpersonal”.

Este test, como señalé en el capítulo anterior, es una de las líneas más personales del curso, y tiene por objetivo tratar de llevar a vuestra consideración la gran diferencia que existe entre el concepto de “Sociabilidad” que yo considero adecuado para comprender lo que significa la “Gestión Emocional” de nuestras vidas….en Sociedad, ....de lo que demasiado a menudo casi se identifica exclusivamente con las "habilidades de relación social" como la simpatía, la gracia, el buen lenguaje, el bien vestir, y otras reglas de “educación”

Vamos a ver el test, para llegar a las denominadas “dimensiones” del mismo y poder comprenderlo mejor.

El Test es una adaptación propia al formato, técnica y estructura común a todos los de este curso.

Su sustrato teórico doctrinal está basado en las teorías evolucionistas de Abel Cortese y Paul Watzlawick, que ya comentamos en el capítulo anterior, y los trabajos de campo y estudios de Maite Gararaigordobil  y  Ainhoa Durá de la Universidad del País Vasco, también citados en el anterior capítulo, más los de carácter antropológico-sociológico de  Olalla Rubio, Mª Aurora Rodríguez, e Iría García, de la Universidad de Málaga; y los interesantes trabajos de alteraciones psicológicas por comportamientos antisociales del catedrático José Luis González de Rivera.

Este es el sustrato doctrinal sobre el que cabe admitir se basó una famosa empresa española de organización empresarial y gestión de recursos humanos para elaborar un test que sólo está disponible bajo contrato con ellos, pero que ya ha sido adaptado para su explotación on line por una empresa de psicología muy activa en la red. Yo realicé repetidamente el test con ellos, analizando y multiplicando variaciones, hasta conocer a fondo su contenido y metodología

Pues bien, el contenido de dicha metodología, y las puntuaciones y valoraciones, están totalmente incorporadas al test que ahora os ofrezco.



Como veis, el Test consta de 50 preguntas, que se valoran de 1 a 5 según el grado de frecuencia con que actuemos o pensemos tal como se plantea en cada pregunta.

Como es habitual en los test del Curso, cuando se cumplimenten todas las preguntas se activa la suma total y las valoraciones de cada “Dimensión”

A la derecha del bloque de preguntas y respuestas, se encuentran los resultados y valoraciones.

Lo primero que llama la atención en este test es que tiene dos cuadros de puntuación

El primero



recoge la puntuación directa, pura, de las respuestas dadas.

Pero, en el segundo, 

se aplica una metodología especial de valoración que es la siguiente:

a).- La puntuación de “egoísmo” suma con carácter negativo, pero, en cualquier caso, se le añaden 10 puntos positivos. La explicación de esta extraña forma de puntuar es porque los autores del test consideran que hay facetas de “Individualidad y asertividad” en el contenido de las preguntas que valoran el nivel de “egoísmo”, que deben ser consideradas de carácter positivo

b).- Así mismo, en la valoración de la dimensión de “Individualidad- Asertividad”, la puntuación original se ve reducida por los puntos dados a las preguntas 39 y 40, por entenderse que valoran actitudes de posible “exceso” de individualidad (o ”egoísmo”), aunque se les da un punto positivo a cada pregunta.


 (Así, en el ejemplo sería: 38 puntos de la suma de las puntuaciones originales de esta dimensión, menos los 10 puntos dados a las preguntas 39 y 40, + 2 puntos)

Este cuadro de “Indice de Sociabilidad” se completa con las imágenes visuales de porcentajes relativos y colores para dar una relatividad comparativa con los baremos utilizados como media .

También os incluyo los significados de cada una de las dimensiones:



La opción on line que el instituto que explota este test tiene en la red, facilita a continuación unas “definiciones” de cómo son las personas según los resultados que saquen. Si alguien tiene especial interés en ver como “le definen”, yo le proporcionaré dicha información a quien me la solicite; pero….

….para mí, como siempre digo, lo realmente importante de hacer un test es plantearnos qué sentimos ante el resultado obtenido, y ante cada pregunta concreta; que sentimiento de bienestar, o malestar, nos producen y por qué. Insisto, una vez más que no hay que dar excesivo valor a los resultados concretos de un test y en un momento dado; pero sí es muy valioso que cada cual se cuestione los posibles porqués de sus sentimientos.

Bien, os repito de nuevo que el test está disponible pinchando en la siguiente figura, y que una vez que se os abra en la red lo descargáis y lo hacéis en vuestro propio PC. 

https://drive.google.com/file/d/0B3Ai5n4N0WdPWFRaS05aaUFNY2c/view?usp=sharing


Y cualquier duda que tengáis no dudéis en preguntarme.


El próximo capítulo será un “repaso” a estos dos primeras partes del Curso, y con ello, nos iremos de vacaciones unos días.
¡¡Sed Felices!!









18 mar 2015

2207.- SOCIABILIDAD



Comenzamos el último tema que vamos a tratar en esta Segunda Parte del Curso destinada al  “AUTOCONOCIMIENTO”: la cuestión de la  “SOCIABILIDAD”, considerada doctrinalmente como la  “5ª habilidad de la Inteligencia Emocional”.
 
Esta última Sección de la Segunda Parte es, en mi opinión, una de las más importantes del Curso; ¿y por qué digo esto?, porque es un tema donde yo aporto una perspectiva que no es la más divulgada doctrinalmente, e incluso no aceptada por todo el mundo, pero que yo considero fundamental para poder comprender el enfoque y significado de este “curso de gestión emocional... para lograr un camino vital que nos permita ese estado de bienestar que denominamos felicidad propia”.

Por eso es importante. Podrá estarse de acuerdo con lo que yo voy a exponer aquí, o no estarse de acuerdo. Evidentemente no es ninguna herejía y hay importante respaldo científico sobre el enfoque que doy al tema; pero es un enfoque específico y destinado a esa comprensión del concepto de “gestión emocional”.

Vamos, pues, a tratar de ver en qué consiste esa diferencia conceptual, referente a esta 5ª habilidad de la I.E.. Y, para ello, vamos a recordar parte de lo que vimos en la Sección 13 de este curso y en su relación con el enfoque del mismo que denominábamos “Proceso” (Toda la Primera Parte)



Partamos del gráfico (repetidamente utilizado) de I.E. 


Recordemos que el concepto de I.E: parte de la teoría de las “inteligencias múltiples” de Howard Gardner, en su libro “Frames of Mind”, y de su estructuración en los dos grandes grupos que los psicólogos Peter Salovey y John D. Mayer, que venían desarrollando amplios estudios sobre las denominadas “Inteligencias Sociales”, definieron como “Intrapersonales” e “Interpersonales” . A este segundo grupo corresponderían la Empatía y la que se denominó  “Habilidades Sociales”

¿Y cómo se entendía, o definía estas “Habilidades Sociales” por Goleman y otros estudiosos “ortodoxos”?

Pues una definición académica, muy popularizada, es la que define esta 5ª habilidad como “….la popularidad, el liderazgo y la eficacia interpersonal, y que pueden ser usadas para persuadir y dirigir, negociar y resolver disputas, para la cooperación y el trabajo en equipo”.  

Goleman, en su libro “Inteligencia Emocional”, se refiere por primera vez a esta quinta habilidad en su capítulo 3 y la cita como “5.- “El control de las relaciones” ….remitiéndonos a su tratamiento en el capítulo 8, pero diciendo que “Las personas que sobresalen en este tipo de habilidad suelen ser auténticas <<estrellas>> que tienen éxito en todas las actividades vinculadas a la relación interpersonal”

Y en el capítulo 8, denominado “Las artes sociales”, en el apartado titulado “Los rudimentos de la inteligencia social” (en el que mezcla conceptos de empatía con los que constituirían esta habilidad independiente) dice lo siguiente: “Las personas socialmente inteligentes pueden conectar fácilmente con los demás, son diestros en leer sus reacciones y sus sentimientos, y también pueden conducir, organizar y resolver los conflictos que aparecen en cualquier interacción humana”; y poniendo como un  ejemplo típico de estas “habilidades” las que ejercitan profesionalmente los actores, y también los psicólogos y novelistas

Este enfoque de “éxito social”, o de hasta  “control y manipulación de los demás”, es innegable en el enfoque de Goleman, y no debemos de olvidar al respecto que su libro surgió como consecuencia de una “comparación de éxito en la vida”  en relación con el nivel de “éxito y C.I. (coeficiente intelectual)” de estudiantes antes de iniciar su trayecto vital en la vida post estudios. 

De alguna forma lo que investigó, y lo que determinó su doctrina inicial fue la medición del “triunfo” en la vida y ver si dependía exclusivamente del nivel intelectual o de otras capacidades : ¡¡el “manejo” de las emociones!!

Pero no quiero negar que en el propio libro de Goleman, así como en las definiciones anteriores de Peter Salovey y John D. Mayer se habla de todo esto “orientado a la consecución de un logro”….y “colectivo”. Matiz y aspecto final que es sobre el que baso el enfoque de este tema en este curso.

Pero, ¡¡cuidado!!, porque frente a una posible interpretación de puro “éxito social o material”….que es la que produjo el éxito editorial del libro de Goleman y la difusión y profusión de sus teorías y aplicaciones prácticas en el mundo productivo y empresarial (¡¡y por supuesto en otros no tan materialistas!!), el enfoque en este curso es el “objetivo personal de felicidad, o bienestar”.

Y su planteamiento científico de base sería que “El hombre sólo puede llegar a alcanzar su bienestar y felicidad nada más que cuando se siente integrado en un grupo (o entorno) en los que el bienestar de los demás se logra por la consecución de objetivos comunes”

Para desarrollar el tema desde esa base, nos vamos a referir a
a).- Las 4 necesidades básicas del ser humano según Abel Cortesse
b).- El trabajo de Investigación de Maite Gararaigordobil  y  Ainhoa Durá , de la Universidad del País Vasco, titulado  “Relación entre el autoconcepto, la autoestima y la sociabilidad”
c).-Los enfoques antropológicos de Paul Watzlawick, en su trabajo “La Construcción del Universo”


 Recordemos las "4necesidades básicas del ser humano según Cortese.

Según Abel Cortese, la persona se mueve por cuatro necesidades básicas; y según se actúe de forma positiva (acorde, integrada) con ellas, o en forma reactiva, nuestro caminar será más o menos satisfactorio.


 


Paul Watzlawick describe las siguientes etapas de desarrollo del ser humano


manteniendo que esta evolución -que ha podido darse en el conjunto de la especie humana desde los inicios de los tiempos hasta ahora- se da de hecho en cada una de las personas…aunque en diversa medida constituyendo lo que él denomina, precisamente: “dimensiones individuales de sociabilidad” (y que son las que yo aportaré al test que os ofreceré al respecto)



 
Finalmente, los estudios y conclusiones de Maite Gararaigordobil  y  Ainhoa Durá son los que fortalecen esa imagen inicial de este capítulo, y que da sentido a todo esta sección 22.  Dicha imagen, podemos reflejarla de forma más completa a través de las dos siguientes diapositivas, en las que he tratado de plasmar el conjunto de sus conclusiones conceptuales:




Pudiendo concluir, pues, que la quinta de las habilidades de la I.E., yo la denomino “Sociabilidad”, queriendo con ello diferenciarla claramente de lo que son meras normas de educación o incluso habilidades de relación, cuando no de manipulación

Lo que caracteriza a la “Sociabilidad” son dos aspectos  “adicionales” claramente diferentes :
            a)      Implicación en el entorno; en sus parámetros vitales
            b)     Satisfacción por dicha integración y trabajos comunes

Es decir: se trata de la capacidad para mantener relaciones satisfactorias con el entorno cultural en el que vivimos, y obtener, a través de esa vida en común, la plena realización y satisfacción de nuestros propios objetivos 


En el siguiente capítulo, cuando os presente el Test de Sociabilidad, comprenderéis aún mucho mejor esta diferenciación conceptual.